【卷二】殷商后裔姓氏志

⑤ “殷”是殷代的国氏称。夏代的国氏称是姒姓中的夏后氏，殷代的国氏称是商族子姓中的殷氏。

⑥ “殷”是商王族的指代称，在殷商族内部又称“商王族”为“大宗殷”。“大宗殷”就是商族中第一大氏族---殷氏族中第一大宗的意思，也有“天下第一宗”之意。“大宗殷”实际上就是史书上常说的“商王族”。“大宗殷”是殷商族内部各氏族对“商王族”的敬称，或惯称。

⑦ 成汤虽定国号名为“殷”，但“商”是子姓商族的族号名，是商族的祖根。有了“殷”这国号和国氏以后，为团结商族内如林的大小氏族，成汤决定，“商”这族号仍要保留，万不可废。并对何时称“商”，何时称“殷”，作出界定，立下殷、商并用的族规：“有殷一代，殷、商并用，族内称商，国号称殷。”凡是商族内的一切族事活动，如祭祀、向祖宗贞问吉凶与祈求福祉的占卜贞问活动等，还必须称商。商王在管理族内事务行使“族权”时，要自称商王，而不能自称殷王，更不能自称殷帝。商王只有在以天下共主身份处理“国事”，行使“天子权”时，才称“殷”，如外交、向天下发布昭告、与诸侯盟会、征伐反叛者等场合才用国号“殷”，其他场合还一律称“商”。而殷墟卜辞，正是祭祀、向祖宗贞问吉凶与祈求福祉的占卜贞问活动的记录，这所有占卜贞问活动都属于商族内部族事活动的范围，这就是卜辞中大量出现“商”字（如“商”、“天邑商”、“大邑商”等）而“殷”字却罕见的原因。

⑧ “殷”是现代的一个姓。其来源，可以作如下概括：殷的远祖是子姓商族始祖契，商族的“立族史”至少有四千多年。殷氏的“肇氏始祖”是第六代商君也是第一代殷君冥，殷氏的“得氏史”至少有三千八百多年。至于现代的殷姓人究竟是殷王族中哪些人的后代，这是个既与殷商亡国有关，又与殷商族规范“王族”范围，即规范“大宗殷”成员范围有关的复杂问题。在殷亡之前，只有殷氏，没有殷姓。殷氏是子姓九大氏族之一，包括商王族在内的所有殷氏族成员都姓子。即是说，在殷亡之前，只有子姓殷氏，独立的殷姓还没有出现，独立的殷姓是殷亡以后才出现的。殷亡后，殷商末代商王族部分成员，即末代“大宗殷”的部分成员为不忘故国将“子姓殷氏”升级为独立姓氏“殷”，才有了殷姓。因此要弄清现代殷姓人是末代商王族或末代“大宗殷”中哪些成员的后代，首先得要弄清末代商王族，即末代“大宗殷”的成员范围。在殷代，规范“王族”即“大宗殷”成员范围的分宗通则是“五世而斩”，即是说，“商王族”即“大宗殷”的范围是随着时王的更替而变动的。以时王这一世为中心，上至“王祖”，下至“王孙”，这五代属于“大宗殷”王族成员，五代以远，则要分为子姓殷氏中的“别宗”。依此“五世而斩”分宗通则，传到末代商王帝辛（纣）这一世时，所谓殷商末代“大宗殷”的成员，实际上就是从帝辛的祖父太丁起五代内的成员。因此就殷姓的得姓而言，殷姓的“肇姓始祖”是帝辛的祖父太丁（文丁）。更具体的世系有帝乙系、比干系、箕子系等，其中帝乙系又可分成帝辛系、微子系、微仲系三个子系。殷姓人由子姓殷氏升级为“独立殷姓”的“得姓史”至少有三千多年。