致淇县朝歌中华殷商传承文化研究会理事会和全体会员的公开信

【附件】 《淇县朝歌中华殷商传承文化研究会致殷作斌宗亲的一封公开信》  

作斌宗亲:

你好！

   最近你连续几次在你主管的网站，在多处殷氏家族微信群里发表你的言论，给淇县县委统战部领导写信。群里不少宗亲要研究会对你的言论表明态度。研究会领导成员经交换意见，并考虑再三，认为还是说说有好处。一是免得别人说闲话，二是你的有些做法确实不够合情合理，相互交流一下意见，也有好处。

   研究会认为你开头为殷商工作起了带头表率作用，大家都很尊重你，关心你，支持你。但在以后的岁月里，你与宗亲们的思想、行动越来越远，你的一些做法越来越出格。所以大家对你有看法，研完会希望你能以高姿态对待。今天研究会也有几点想法与你交流，供你参考，也请你指正。

   一是你写给淇县县委统战部领导的信的问题，你完全否定了研究会的成绩。研究会认为:研究会在淇县县委统战部的领导下，在各位副会长、常务理事、理事和宗亲的关心和支持下，遵纪守法，严格按照研究会章程办事，取得了一定的成绩，达到了阶段性的预期目的，得到了淇县县委统战部领导的肯定。可是你在信中完全抹煞了研究会的成绩，夸大了研究会不团结的层面，把十年来研究会取得的成绩归功于你个人(研究会所做工作见每年工作总结)，你这种说法是不符合实际的，是没有把研究会这个集体组织放在眼里。反过来说，你这种做法也不能说服淇县县委统战部领导和各位宗亲的。

   二是你写的这封信有碍殷商后裔的尊严。在整个信中既谈了淇县研究会问题，又谈了苏殷会问题，还谈了个别人的问题。如果你抱着诚意的态度写这封信，可能宗亲们能接受，可你的本意不是这样的，你把不搭架的所谓苏殷会的问题牵扯到淇县研究会。如果你把苏殷会牵进来，就违背了研究会垮地域的问题，这是你自己写的，也就是说是自相矛盾的。再则，研究会也没有受到苏殷会什么影响，这是你个人的言辞，你不要把你与苏殷会问题强加给淇县研究会。你这样做、这样说是挑起了淇县研究会和苏殷会的矛盾。

   三是你写给淇县县委统战部领导的信，从文章口气、内容、形式等，研究会都认为你不妥。假设你是淇县县委统战部领导，你看了这封信后有何感想，明白人一下子就清楚了。只是淇县统战部领导从大局着手，以稳定为主。所以这封信会给人家的印象是殷商无能，内部不团结，没有取得成绩。再则，俗话说得好:雪花膏是搽在脸上而不是搽在屁股上。这么1十1二2这样简单的问题你不会不懂吧?

   四是淇县研会有问题你可以直接写信给研究会领导，把问题、建议都写进去，殷商一家人不是更好说话吗?如果你写给淇县县委统战部领导，内容又失真，而且带有敌对的口气，你认为这样会对殷商后裔有好处吗?

   五是你在信中把研究会组织分为三类:第一类，有些组织热衷于搞形式上的修墓、建祠，而不在挖掘家族传承文化的底蕴上下功夫;第二类，有些组织高唱"联谊"的调子，热衷于打造社交人脉圈，利用家族历史文化研究的"联谊"平台吃吃喝喝，搞庸俗的人际关系，甚至拉帮结派;第三类，有些组织已经走上了热衷于"商贸"道路……。对于这三类型组织，我们一直没有弄懂。第一，研究会不知道我们家族传承文化的底蕴是什么？请你明示。第二，搞联谊是你过去教导研究会这样做的，研究会成员也没有搞什么吃吃喝喝，搞拉帮结派，相互之间走一走，看一看，吃餐饭，交流交流，寻寻根，找找源，也不存在吃吃喝喝，拉帮结派。第三，热衷于"商贸"道路，研究会认为这是好事，相互之间交流技术，交流产品，达到资源共享，大家发财，这是符合时代发展的，也是符合历史发展，殷商先祖就有先例。现在我们国家做生意还做到全世界去了，这有什么不好呢？当然研究会要完善一些做法。在谈到当前任务时，你提出要将淇县先祖帝辛陵修好，你的想法与宗亲们的想法是一致的。但研究会初建，没有经济基础，人的思想还不见得统一，要强行上马还是有一定的难度，研究会也在动脑筋，想办法，争取早日实现这一愿望。关于一心一意搞家谱，搞出符合现代民主社会需求，并能为中国特色社会主义服务便携式的新时代的家谱。你说得对，但在实际行动中，你首先就没有做到。为什么呢?你在朐阳家谱编写中就分成了两派，编写的家谱就不同，你想过若干年之后，朐阳子孙到底以那本家谱为准，这不给子孙后代添麻烦吗？当时为什么不可以相互协商，讲讲民主，这样，问题不就解决了吗?

   六是从整篇信中看到，在谈到派性时，它占的篇幅是大的，你是提意见、提建议，何必把派性搬出来做文章呢？为何不把各地组织的活动，如微子艺术文化节、文化艺术千里行、江苏殷商文化园、虎山殷商祠庙、抚州汤显祖文化艺术节，献爱心捐款活动，赣南殷商客家文化，九江殷商旅游文化，以及殷天强、殷璘等宗亲为殷商子孙考取大学捐酒奖励等等活动大写特写呢？你偏偏把派性写得那么深，分析得那么透，你说宗亲们高兴吗？殷商历史几千年，研究历史问题宜粗不宜细，后人认识不统一，都是可以理解的，何况在现今社会，对历史问题的研究存在一些看法，又有什么不可以理解的呢？咋能就是派性呢？抱团发展是派性吗？分类发展是派性吗？分区域发展是派性吗？对殷商历史研究、对殷商事业发展有不同的见地就是派性吗？可以明确地告诉你，淇县研究会从班子成员到会员是团结的，是想干事、也能干事的。个别宗亲从关心研究会的工作，大胆提建议，谈自己的想法是对的，研究会认为这不是派性。因研究会这几年与宗亲们打交道很多，对他们的思想有所了解。只是有个别人在做法上、在方式上没有考虑那么周到，因而造了一些误会。

   七是你建议研究会活动以淇县为主，不要垮地域活动，研究会成员没有到任何地方去组织活动，各地活动都是由本地殷商会组识，邀请少量的淇县研究会成员和少量的宗亲参加，这也符合情理的。

   八是你除了写了正题信外，为什么还要附上五个附件。这五个附件你是想让统战部领导了解苏殷会对你处罚错了吗？是想让他们看到你所说的"苏殷会的错误"之处吗?你要反过来想一想，你对苏殷会做的那些事是否对的，请三思。苏殷会的工作走在全国前列，功不可没，又在不断探索发展中，多提提建议，促进其发展壮大，何乐而不为呢？有什么好指责的呢？殷商历史被人打压了几千年，研究会的工作更是困难重重，需要家国一体，讲究工作策略，互相支持，相互批评，而不是一味地互相指责，拆台自损，亦请思量。

淇县朝歌中华殷商传承文化研究会

                    二0一八年七月十二日