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就2019年大祭和整顿研究会致中共河南省淇县县委统战部的感谢信和建议函

热度0票  浏览49次 时间:2018年7月06日 21:08

2019年大祭和整顿研究致中共河南省淇县县委统战部的感谢信和建议函

 

中共河南省鹤壁市淇县县委统战部

尊敬的侯振淇部长:

尊敬的张林副部长:

尊敬的中共河南省淇县县委统战部其他各位首长:

各位首长好!

2008年至今,在淇县县委县政府和统战部各位首长的大力支持下,中华殷商后裔殷、汤、宋、林、孔等姓氏韩国殷氏分别于2009年、2014年搞了两次与研究殷商传承文化有关的大型祭祖活动,还于2014成立淇县朝歌中华殷商传承文化研究会(以下简称“研究会”)。遗憾的是,研究会成立以来,由于会长殷勇因自身企业下滑的原因中途辞职、作为名誉会长的我又年老多病、常务副会长汤巍(代会长)秘书长殷书寿又未能经常组织会员活动,加上不时受到已为属地民政撤销的违规组织“江苏殷商文化研究会”首创的所谓“中华殷氏大南渡”错误理论和派性活动的干扰,导致研究会处于既未能实现《会章》设想、又未能团结广大殷商后裔积极分子的有名无实之中。对此,我这个当初的组织倡导者------一个年逾八旬的老人首先应该作自我检讨。

   研究会虽然未取得特别显著的成效,但自2008年起,中华殷商后裔搞的全国性殷商传承文化研究宣传活动还是取得一定成效的。迄今,我们搞全国性殷商传承文化研究宣传活动已经整整十年。期间,我们的主要任务是发动群众,引导各支派宗亲参与。在这十年中,我们在河南淇县和山东微山分别各搞了两次大型的祭祖活动,各地的殷商组织纷纷成立,各QQ群、微信群等也如雨后春笋。这说明,经过十年的努力,全国各支派宗亲群众基本发动起来了,我们取得了一定的成绩,到2017年底宣传发动的任务己经基本完成。目前,我们将推动殷商传承文化研究活动向纵深发展。当前的主要任务有二,一是集殷商后裔全族力量,继续将祖地淇县的修建帝辛陵园项目搞好。帝辛是一个有争议的历史人物,我们中华殷氏一定要对其进行客观、公正的评价,一定要还原历史上真实帝辛的本来面目。这正如复旦大学钱文忠教授在央视《百家讲坛·解读<三字经>》的电视节目中所说:“两千多年来被冠以‘暴君’的商纣王属于历史最悠久的‘冤案’,实际上商纣王绝对文武双全、功勋卓著。……帝辛对中国历史做出了四大贡献:第一,他开拓了山东、淮河下游和长江流域,促进了中原文明的传播;第二,推行一系列改革措施,反对神权;第三,打破奴隶主的世袭制,大胆提拔新人;第四,对于古代中国的统一提供了思想和物质上的基础,更是统一中国的一位先驱。……民间的谬误都是在大众传媒的传播中被扩大的,有史学良心的学者应该站出来主导话语权。”二是发动并引导中华殷氏各支派一心一意搞家谱,搞出能符合现代民主社会需求并能为中国特色社会主义服务的便携式新时代家谱,让这些家谱既能起缅怀先祖,传承殷商优良家风,团结族人,教育子孙的作用,又能为后世子孙编纂《中华殷氏全族统谱》起奠基的作用。有人认为,由于特殊的历史原因,中华殷氏支派林立,仅存的一些古谱又互相保密,不愿公开,在历史上又出现多段世系传承资料阙如断代的时期,有些古谱还攀龙附凤、刻意造假、误认祖先,现代编修的有些支谱,又因搞无根据的“联宗”而乱了世系。面对如此错综复杂、真假难辨的各支谱和大量存在的无谱支和脱谱支,要想从中理出头绪,弄清各支派的迁徙源流和相互间的辈分关系是根本不可能的,因此寄希望于后代子孙纂修《中华殷氏全族统谱》只能是空想而已。我们认为,纂修《中华殷氏全族统谱》虽然很难,但只要各支派能遵循“上不造假、下不遗漏、旁不联宗,确保世系真实可信”的原则,将各支谱全部编修出来,并利用现代通讯工具互相交流,将来编制《中华殷氏全族统谱》是一定有希望的。有人说,也应该将引导各支派修墓、建祠列为当前的主要任务之一。修墓、建祠固然是件好事,有特别纪念意义的古墓、古祠,经国家批准后,可以修复一些,但是我们国家人口众多,人均可耕用土地资源有限,我们不能大力提倡修墓、建祠,不能让早已作古的老祖宗与他的子孙后代争用紧缺的农用土地资源。

以上是我们的工作成效和要想将殷商传承文化研究活动推向纵深阶段的两项任务,但征诸实际,目前还存在不少问题,各省市成立的研究殷氏文化甚至研究殷商文化的组织虽然不少,但真正坚持走文化兴族路线、悉心搞家族历史文化研究的组织并不多。其中,除了真正坚持走文化兴族路线的少数组织以外,表现一般或表现较差的可分为三类:

第一类是,有些组织只热衷于搞形式上的修墓、祠,而不在挖掘家族传承文化的底蕴上下工夫。有特别纪念意义的古墓、古祠,经国家批准后,可以修复一些,但是我们国家人口众多,人均可耕用土地资源有限,我们不能大力提倡修墓、建祠,不能让早已作古的老祖宗与他的子孙后代争用紧缺的农用土地资源。况且,不管将祖墓、宗祠修得多么雄伟、奢华,但物质易失,精神永存,“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。文化传承的主体是人不是物。唯有利用优良家风熏陶出对时代和社会有用的人才,家族才有持久兴旺的未来

第二类是,有些组织,高唱联谊的调子,热衷于打造社交人脉圈,利用家族历史文化研究的联谊平台,吃吃喝喝,搞庸俗的人际关系,甚至拉帮结派,搞团团伙伙,为个人私利或小圈子的利益而抱团奋斗、闹不团结甚至分裂,而不去着力挖掘、传承家族文化,借以培养优良家风,激励族人自强不息、团结奋进、为新时代创造社会价值。

第三类是,有些组织已经走上热衷于商贸的道路,他们打着研究家族历史文化的旗号,以带领广大宗亲发展经济、为广大宗亲谋福祉为名义,利用同根共祖的宗亲亲情联谊平台,为少数商业精英销售产品开拓市场,将好端端的家族历史文化研究组织打造成为少数人服务、坑害广大宗亲群众的小老板俱乐部

以上这些表现一般或表现较差的研究殷氏文化甚至研究殷商文化的民间组织,经过前几年的短期快速发展以后,现在大多进入外表热闹、内里矛盾重重的时期,违背了当初成立时推进家族文化研究、增进族人团结和睦、再造家族辉煌的初衷,得不偿失,令人叹息!

    以上这些表现一般或表现较差的研究殷氏文化甚至研究殷商文化的民间组织,其错误表现虽然各不相同,但有一点是相同的,就是都有不同程度地陷入搞派性活动泥坑的倾向。几年来的实践证明,“派性”是阻挡殷商传承文化研究活动向纵深发展的死敌,必须想办法坚决予以克服。然而,克服派性是很不容易的事,因为有些陷入派性泥坑的组织不自觉地在搞派性,要克服其派性也得靠其自觉才能有所成效。例如一度红红火火的“江苏殷商文化研究会”为什么会在今年5月下旬被属地民政部门吊销登记证书和收回印章,并于628日对其作出撤销组织登记的正式处罚决定呢?主要原因是其违反国务院《社会团体登记管理条例》规定,在组织上跨地域大搞派性活动,在理论上提出跨地域的历史上本不存在的“中华殷氏大南渡”派性理论,影响了中华殷商后裔的团结。我们希望原“江苏殷商文化研究会”的广大干群能在“中华殷商大爱无疆”的旗帜下,团结起来,自觉克服派性,彻底抛弃错误的“中华殷氏大南渡理论”回到两晋间先祖殷羡、殷融兄弟亲手制定的“文化兴族”正确路线上来。

    谈到宗亲组织中的派性,总有人认为是过高地上纲上线,是小题大做。这些同志之所以会有这种想法,主要是对“”和“派性”两个概念分不清。毛泽东同志说:“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”即是说,在任何组织中,不同认识的“”是客观存在的,我们并不反对组织中有不同认识的“”,但不允许他们搞团团伙伙,拉帮结派,搞违反组织原则的“派性”活动。党的十八大、十九大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持从严治党、依规治党,明确提出克服派性,反对搞团团伙伙,并将之写进党的纪律处分条例。从我们党的历史上看,也一直如此。1945年党的七大通过的党章明确规定:“在党内不容许离开党的纲领和党章的行为,不能容许有破坏党纪、向党闹独立性、小组织活动及阳奉阴违的两面行为。”新中国成立以来,党一再强调反对山头主义和团团伙伙。1956年党的八大党章指出:在党内不容许有分裂党、进行小组织活动、向党闹独立性、把个人放在党的集体之上的行为。1982年党的十二大党章在吸取“文革”期间,深受“派性”危害的教训后明确规定,“坚决反对派性,反对一切派别组织和小集团活动”。随后的党章也都延续了这一规定。这是因为搞小圈子、搞团团伙伙,妨碍组织的团结统一,降低了组织的战斗力,是危害组织的肌体健康的一个毒瘤。必须坚持予以克服。对于各级殷商组织而言,一旦滋生了“派性”这个毒瘤,如果不加以克服,将不可能为广大宗亲群众做任何有益的事,组织成立之初的一切美好设想都会“泡汤”。也就是说,就当前而言,派性是阻挡殷商传承文化研究活动向纵深发展的死敌,必须坚决予以克服。

尊敬的中共河南省鹤壁市淇县县委统战部各位首长,即将到来的2019年,是我们中华殷商“五年一大祭”的大祭之年,我虽然年老多病,不能再像20092014那样参与组织引导,但我希望作为研究会业务主管单位的中共淇县县委统战部能继续指导、帮助我们将研究会整顿好,指导、帮助我们将明年的中华殷商第三次大型祭祖活动组织好,指导、帮助我们继续将修建位于淇水之滨的殷帝辛陵园作为我们研究会要完成的头等重要的任务,指导、帮助我们在修陵所需资金来源方面想出切实可行的办法来。关于我们研究会的整顿和健全问题,我提出下列五点不成熟的建议供各位首长参考:

1】继续将我们的研究会办好,不要放任自流,更不能解散它。

2】研究会的集体活动地域要以淇县为核心地带,一般不要搞违反国家规定的跨地域活动。

3】自觉克服派性,加强理论学习,特别是要跟原“江苏殷商文化研究会”首创的历史上本不存在的“中华殷氏大南渡”派性理论划清界限,要认识到其对殷商传承文化研究向纵深发展的危害性。

4】在理论务虚的基础上,召开理事会,走民主程序,整顿组织,健全常务理事会,选举出新的会长、副会长。

5】在民主基础上,为修建帝辛陵园制定出合理合法、公开透明的集资方案。

以上建议,仅供参考。当否,请回复。为了将殷商传承文化研究推向纵深发展阶段,使广大殷商后裔明确我们的历史使命和今后一段时期内必须完成的两项中心任务,本感谢信和建议函将在殷商两网和殷商后裔各宗亲群中同时发表。

                  致以

研究并弘扬中华殷商传承文化之崇高敬礼

    

         中华殷氏网前站长、殷商传承文化研究网 站长

         苏北阳殷氏第五次续修宗谱编纂委员会 主编   殷作斌  敬上

                                201876

【附件1】:江阴市民政局【澄民信复字[2018] 5号】复件(见图片

【附件2】:江阴市政府申港街道办【申街办信复字[2018] 9号】复件(见图片)

【附件3】:殷作斌关于退出江苏殷商文化研究会的声明

鉴于江苏殷商文化研究会领导不听好言相劝,越来越偏离文化兴族的正确路线,也越来越违背该会成立的宗旨与章程,本人决定从即日起,退出江苏殷商文化研究会,不再是其会员、理事、荣誉顾问。

特此声明!

          殷作斌   201866

【附件4】:江苏殷商文化研究会所谓《关于对殷作斌宗亲处分的决定》      

 编者按:殷作斌于201866日发表《退出苏殷商文化研究会的声明》,江苏殷商文化研究会于67日发表署日期为65日的《关于对殷作斌宗亲处分的决定》。经查实,江苏殷商文化研究会的登记证书和印章已经于5月下旬被属地江阴市民政局收缴。因此,不管江苏殷商文化研究会发表的《关于对殷作斌宗亲处分的决定》是在殷作斌退出江苏殷商文化研究会之前或之后,都是无效的,该处分决定中对殷作斌依法向政府举报的恶意中伤都是谎言。

 

2018515日,殷作斌宗亲就苏殷会要收回其公章一事,发表声明:脱离苏殷会,与苏殷会没有任何关系。516日之后,他就连续不断的打电话、写信给江苏省民政厅,恶意举报江苏殷商文化研究会是非法民间组织,恶意举报江苏殷商文化研究会非法集资修建南渡殷氏文化园,恶意举报六月二日的“南渡殷氏文化园祭祀重光大典”是非法集会。扬言在中央有人,吴某某是他同学等,对民政部门进行要挟和威胁,并把525日民政部门的回复,断章取义,添油加醋,无中生有,歪曲事实在全国范围内铺天盖地的转发,妄图将苏殷会置死地,在全国造成了极其恶劣的影响。今年以来,殷作斌宗亲三番五次恶意中伤江苏殷商文化研究会及其领导成员,特别是在苏殷会领导人员和全国宗亲的好言相劝后,仍然不思悔改,在错误的道路上越走越远,殷作斌宗亲的言行已经严重违反了苏殷会章程,严重违背了“孝悌忠信,礼义廉耻”族风家训,其行为,引起江苏乃至全国广大殷氏宗亲的愤慨和谴责!其言行,损害了党和国家领导人形象。对苏殷会的恶意诽谤,我们将保留追究其法律责任的权利。希望广大宗亲进一步认清殷作斌宗亲不良用心和错误言行的危害性,全力维护当前苏殷会来之不易的大好局面,全力维护殷氏宗亲的团结奋进和谐相处环境!

      苏殷会成立以来,始终不渝的在各级党和政府部门领导下开展各项工作的;始终不渝的传递正能量、弘扬主旋律、歌颂新时代;始终不渝的贯彻落实“文化兴族、寻根凝族、联谊睦族、经济强族”的三总方针,团结宗亲、服务宗亲、传承优秀传统文化、共建文明和谐社会。“南渡殷氏文化园”已成为大南渡各省殷氏后裔寻根问祖的心灵圣地和精神家园,这是苏殷会多年来艰苦奋斗的成果,是任何人不可诋毁的。                                                           

鉴于上述事实,根据苏殷会章程规定,以及广大宗亲的要求,经苏殷会纪律检查组提议,研究决定:

      一、免去殷作斌宗亲苏殷会荣誉顾问职务(称号);

      二、取消其苏殷会理事和会员资格;

      三、请求淇县朝歌中华殷商传承文化研究会对其作出必要的处分。         

          特此通告!                 

                  苏殷会  201865

【附件1图片】



【附件2图片】



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