殷近夫墓志铭的断句和注释
大明给事中殷公墓志铭---(殷正义断句)
翰林院侍读书值郎友生崔铣撰阳谷柴世需书篆
(站长通报:接山东寿张进月宗亲来信说,经考证殷近夫墓志铭开头的“族复犬善畜马”一句中的“犬”字,实际为“大”字。2012-12-25)
作斌鸣谢!
正义宗亲:
谢谢您给1950年出土复又入土保护的《大明给事中殷公墓志铭》断句(据山东宗亲说,近来为了研究族史,复又将该墓志铭挖出,视之,较1950年初出土时,已经有不少字清晰可辨度下降)。现将该铭与网上搜索到的传世文献版的不同处、我对您所断句读的一些补充以及便于读者理解等加点注解,以便更多的宗亲、网友能读懂。有不妥处,请先生雅正!为便于读者查对,我加注的字一律以红色字或蓝色字标出。
殷作斌 2012-11-26
殷氏凤阳大族也(注13),所居七十余灶人,号曰黑门殷氏(注1、注2)。元末有讳仲名者,避乱东平(注3)因家于寿张,仲名四子:尚文、尚礼、尚德、尚贤。尚礼为鲁府典仗,族复犬善畜马,人号曰白马殷氏(注4)。尚文生胜,胜生铎,铎生玘号刚斋,以贡士为昌黎令,刚严多知,民畏爱之。刚斋娶张氏,继室以任氏,皆不孕,子乃内李氏孕七月生。近夫既长,修眉碧目,口可容拳,体羸而骨健,读书数行下,既成诵,终身不忘,年二十有六举弘治乙丑进士(注5)。明年以疾归,卜居石川作“畜艾堂”(注6),聚书数千卷,旦夕诵思,欲以作者自名著书十余篇。正德辛未病愈,还京师授靖江知县。近夫明察有断,不劳而治,蓟盗过淮渡江,掠常州将如靖江,近夫有备,盗谍知之乃如江阴,近夫发兵追之,江阴得完常守。檄近夫修郡城,又自修学宫(注7),费省而工坚。民朱铠死于文庙西庑中,莫知杀之者,忽得匿名书曰:杀铠者某也。铠素雠某,众谓不诬,近夫曰:“此嫁贼以缓治也。”密问左右与铠狎者谁?对曰:“胥姚明。”近夫乃集群胥于堂曰:“吾欲写书,各呈若字。”视明字类书,诘之曰:“尔素狎铠,杀之何?”明大惊曰:“铠将贩于苏,独吾饯之,利其赀,故杀之耳。”近夫叹曰:“利重忘亲交,非其道者!必凶。嗟乎!嗟乎!”(注8)乃杀明。癸酉调青田,青田,剧邑也,近夫去其害民者六七,事他无所更张(注9)。近夫雅好游眺川壑,览物歌咏。靖江、青田有大江,孤山混元峰(注10),每暇辄出,啸咏其间,旷然自得。乙亥考绩如京师,青田民号泣而送之,吏部以最闻,选授南京工科给事中。上疏言事者五:曰清弊苏民,曰安重地,曰防奸微,曰除邪以全治,曰公赏罚既病封其疏题,曰理眞事晓意忠词驯正而不迂婉而不屈付其母,曰兹以归云霓弟遂。卒丙子七月七日也,享年三十有七。(注11)近夫讳云霄,号石川,娶岳氏,男子一人,曰哻,女子三人,婿柴可栋、张永睿、刘寅初。刚斋卒,近夫则礼治丧,既卒“服”(该字碑文照片看不清)。始冠暨婚与其妻之父母约必如婚礼,乃举后又考订古今祭礼,行之唯谨,故鲁人多执礼者。近夫爱诵程氏、朱氏书,其为文非秦汉人语不习,又以诗者抒情表志,风人于善,自汉、魏至唐,作者皆辩其音节而拟之,作古乐府四百篇,其志彀录金仆姑数十卷。又览庄周书,说其达性善喻,最后自病太博必六经之旨,然后究心焉。近夫方峭克约国子司业穆伯潜笃行苦学无匹也(注12),犹畏近夫,曰近夫之耻不善不啻负秽。近夫居常不谈人过及,论文则指擿疵瑕,不以一言假人。葬于石川之南,会者千人,咸哭之失声。铭曰:嗟吾友行如璧文孔“晔”(该字看不清,但不像“晔”字),明有儒垂世模。
网根:冷遹中学没有四库全书。这篇碑文有些字看不清,或者意思不清楚,
故电子文本删除了一些句子。东平、寿张在凤阳的北面,所以我倾向于“避乱东平”。有些意思搞不清,这里只能断长句。仅供商榷。抱歉。殷正义注
殷作斌注:
注1:黑体字为出土真品版较传世文献版增加的字句,下同。
注2:“所居七十余灶人,号曰黑门殷氏。”一句,似宜断为:“所居七十余灶,人号曰黑门殷氏。”
注3:文献版为“东乎”,应为“东平”之误。
注4:“仲名四子:尚文、尚礼、尚德、尚贤。尚礼为鲁府典仗,族复犬善畜马,人号曰白马殷氏。”此段在传世文献版中仅以“仲名生尚文”代之。其中鲁府典仗为什么职务?“族复犬善畜马”是什么意思?恳请正义先生教我。
注5:“刚斋娶张氏,继室以任氏,皆不孕,子乃内李氏孕七月生。近夫既长,修眉碧目,口可容拳,体羸而骨健,读书数行下,既成诵,终身不忘,年二十有六举弘治乙丑进士。”这段话宜断为:“刚斋娶张氏,继室以任氏,皆不孕子。乃内李氏,孕七月生近夫。既长,修眉碧目,口可容拳,体羸而骨健,读书数行下,既成诵,终身不忘,年二十有六举弘治乙丑进士。”
注6:卜居石川作“畜艾堂”,宜断为卜居石川,作“畜艾堂”。“卜居“典出《楚辞》。《卜居》是《楚辞》中的一篇。“卜居”的意思是占卜自己该怎么处世。这里的“畜艾堂”意指什么?是作品之名呢?还是殷氏堂号呢,还是云霄公藏书之室名或讲学授徒之学堂名呢?恳请正义先生教我。
注7:“学宫”传世文献版误为“学官”。
注8:近夫叹曰:“利重忘亲交,非其道者!必凶。嗟乎!嗟乎!”传世文献版误为:近夫叹曰利重忘亲交非其道者必凶嗟秋嗟秋”。另据见铭宗亲说:“必凶”的凶字像“脑”字去“月”旁,而不像“凶”字。
注9:癸酉调青田,青田,剧邑也,近夫去其害民者六七,事他无所更张。这句话宜断为:癸酉调青田,青田,剧邑也,近夫去其害民者六七事,他无所更张。
注10:孤山指杭州西湖的里湖与外湖之间的孤山。混元峰指在浙江青田县城北隅,太鹤山上的混元峰摩崖题刻。
注11:上疏言事者五:曰清弊苏民,曰安重地,曰防奸微,曰除邪以全治,曰公赏罚既病封其疏题,曰理眞事晓意忠词驯正而不迂婉而不屈付其母,曰兹以归云霓弟遂。卒丙子七月七日也,享年三十有七。这段话似宜断为:上疏言事者五:曰清弊苏民,曰安重地,曰防奸微,曰除邪以全治,曰公赏罚。既病,封其疏题曰:“理眞事晓,意忠词驯,正而不迂,婉而不屈。”付其母曰:“兹以归云霓弟。”遂卒,丙子七月七日也,享年三十有七。其中的上疏言事者五的内容:清弊苏民、安重地、防奸微、除邪以全治、公赏罚等也可参见《明史》本传。其中的曰清弊苏民,在传世版中误为清弊荪民。
注12:近夫方峭克约国子司业穆伯潜笃行苦学无匹也,此句怎么理解?怎么断?请正义先生教我。