一代名臣——殷士儋
殷士儋，济南人，明代嘉靖二十六年进士，历任礼部右侍郎、礼部尚书。隆庆四年入内阁，参与机务，因其曾经官至礼部尚书、文渊阁大学士，当地群众尊称其为“殷阁老”。高拱专政，屡加排挤，逊避以归。筑室于滦水之滨，以经史自娱。万历九年（1581年）去世并葬于济南市郊殷家林村。朝廷追封其为太保，谥号“文通”，后改谥“文庄”。学者称棠川先生。士儋与李攀龙等游。撰有《金与山房稿》十四卷，《四库总目》传于世。《明史•殷士儋列传》对他的描述是：殷士儋，字正甫，历城人。嘉靖二十六年进士。选庶吉士，授检讨。久之，充裕王讲官。凡关君德治道，辄危言激论，王为动色。迁右赞善，进洗马，直论如故。
少年立志读书郎
殷士儋生于明嘉靖(世宗年号)元年(1522)3月8日，自幼聪颖过人。5岁时，父亲教他天干地支、月建、时遁的例子，在手掌上推行演算。有时宾客满堂，各将所生年月问他，他屈指演算而无差失，众皆惊叹。7岁外塾从师学习，父亲为他请有名望的老师，甚至不惜一年三易其师。10岁便著文论事，14岁为秀才，19岁即以明礼经而中省试的第五名举人(因不足20岁为弱冠)，后因父病逝新丧，殷士儋不能赴京会试。此时家境渐衰，为生计他只好在家办私塾，教授弟子，因收入微薄，供给不上，又耻于借贷，只好逢年过节写对联，夫人翟氏(章丘锦川名士翟洪的三女儿)剪些花彩，令家人上街卖掉以供急需。
刚直不阿贤宰相
嘉靖二十六年(1547)丁未，殷士儋登进士第，又被选为翰林院庶吉士，在宫内书馆读书。由于殷士儋才高识广，所作文赋，宏深博钜，不拘时格评为甲等，名列前茅其后2年，受翰林院检讨(史宫)，又3年(壬子)考核期满有成绩，父母受封赠。嘉靖三十六年母卒，自奉母归，5年不出济南，但诸儒生执经从游者甚众。
嘉靖四十一年(1562)壬戍，殷士儋回到京城，适嘉靖帝精心简选太子(裕王载厚)师，选中殷士儋，他受命当上讲读官。他以为以经艺事太子，将关系到天下治国的大事，所以每当进讲，讲语常激切，疏陈亦多直言，甚至不怕用危言急词，来感动听者。
公元1567年，裕王朱载厚登基，改元隆庆，46岁的殷士儋擢翰林院侍读学士职，并掌翰林院事。不久，改任礼部右侍郎，封赠三代。充任经筵讲官，仍日侍讲。次年春，拜礼部尚书兼翰林院学士，掌詹士府，教庶吉士。如前日侍讲幄，不专坐署理事，至1569年12月奉命回部管理政务。居官中，见酷吏贪财，就列举古时贪财迂祸、宽仁迂福的例子，并作了《鉴惩录》、《读法需知》，意在教化，以正劣风。隆庆四年正月初一、十五，日月俱食，他2次上书隆庆帝请布德政、缓刑、纳谏、节用，及饬内外臣工讲求民瘼，各数百言，皆侃激切，非徒饰虚文。隆庆帝接受了他的建议，升他为太子太保。
明朝后期党争甚剧，当时的权臣高拱一手遮天，唯独殷士儋等人不同流合污，因此对殷士儋等正直之士恨之入骨，据说殷士儋曾在朝会上挥拳要痛揍高拱因其闪得快，殷士儋连续几拳打在了茶几上，竟“其声砉然”，也就是“嘭嘭”作响，可见这位阁老大人确实是有胆有识之士。殷士儋当时已进光禄大夫，但他不恋崇官厚禄，毅然数次上书称疾，求归故里，于隆庆五年（1571）辛未12月回济南，从而结束了他24年的官宦生涯，时年50岁。从进士到入相，虽官至正一品，但他很少管理行政事务，安于讲经、教书，未尝揽权谋私， 且心地良直，守分知止。
殷士儋曾官至内阁大学士，人称“殷阁老”，由于当时明朝官制没有设宰相官职，其职位就行使宰相职权，因此也可以说做了宰相。
退进小楼传经道
辞官归里之后，殷士儋“筑庐于泺水之滨，讲学著书，一时从者如云。”殷士儋所居住的地方也就是现在的万竹园。
万竹园始建于元代，因园中多竹而得名。殷士儋来到这里之后，在万竹园的遗址上重新建园建了新的园林，并易名为“通乐园”，取“万民同乐”之意。而且，他还在园内垒山叠石，构舍筑亭，并命名为“川上精舍”，在这里，殷士儋授徒、讲学、论文，从者如云，当时人称此园为殷家亭子、阁老亭。
在通乐园，殷士儋充分展示了他渊博的学识和其颇富的文采。当时，殷士儋曾与边贡、李攀龙、许邦才，被人们誉称为“历下四诗人”。尤其是他的《题蕃马图》诗最为出名。诗曰：“玉塞无声夜有霜，橐驼五万入渔阳。平沙落日悲风起，马上横捎四白狼。”气概雄伟，音节宏亮。明代嘉靖、隆庆年间，历下诗人号称：边（贡）、李（攀龙）、殷（士儋）、许（邦才），不愧为一代名家。民国《续历城县志》评论其诗曰：“体齐鲁之雅驯，兼燕赵之悲壮，禀吴越之婉丽，是吾乡一巨手。”
凤凰山下埋阁老
万历九年 (1581) 辛巳冬，殷士儋突发股疾，1582年6月8日卒，年61岁。葬济南西南，凤凰山阳，附近原吕王庄因毗墓而更名“殷家林”，殷林村里的殷姓人家，据称都是“殷阁老”的后人。
殷士儋墓位于党家镇殷家林北500米处的苹果园内，北靠大丘山。墓封土高4.5米，周围用雕刻的莱州石砌成，有13.7米见方的须弥座保护。墓顶上耸立的一株郁郁葱葱的古柏，古柏高约四米，部分树根裸露地面，树枝苍劲虬曲，墓地呈四方形，台基高约两米，周长约二十米，四周由仿木制榫卯结构的青石嵌接而成，保存比较完好，台基中间封土高约三米，上面荆棘丛生，整个墓区呈现出一种沧桑气氛。墓地的东南侧，有一个残缺石碑，上刻有“殷士儋墓”四个大字，以及“济南市革命委员会一九七九年九月三日公布”和“历城县人民政府立”等字样。墓南200米处有石牌坊底座，坊为莱州石建造，构件已破碎。
据村中老人回忆，以前墓地并不是现在这样。那时，墓前有一座大约三米高的大石碑，上面的碑文是严嵩题写。在墓前一百米处，有一汉白玉牌坊，雕刻做工非常精美。在墓前碑两侧各有一座石碑，上有墓志铭，两边还各有五个石人，以及石马、石羊等石像依次排列，墓地四周还有大片的松柏，看起来很有气势。从村北到墓地有一段百余米长的神道，神道宽4米，两旁原有石人、 石羊、石狮、石马、石虎等，在文革时期‘破四旧’时，墓碑和牌坊都被砸毁了，现仅存石羊、石虎各1对，有残缺。墓西南70米处的渠桥上， 有明隆庆元年三月制诰碑1通。1979年公布为市级重点文物保护单位。2007年被定为山东省重点保护文物。
只可惜由于墓在郊区的村庄中，虽村民敬仰但却无法得到很好的保护，又因流传“殷阁老”入葬时是“金头玉身”，所以引来了不少盗墓者的垂涎，多次有人伸出“黑手”，在05年11月份的一次盗窃中，墓西北角的台基及其上面的石栏被人撬掉，散落在地上，并露出了一个直径约两米的缺口。墓中是否失窃文物，至今不得而知。
一生传奇长留芳
《聊斋志异》中有一则“狐嫁女”的故事，说的是一位胆大刚直的殷天官，在一处无人敢住的宅子里，邂逅一狐狸家族嫁女的场面。故事中的殷天官，其实就是济南的这位历史人物——明代大学士、礼部尚书殷士儋。
《聊斋志异•狐嫁女》记载了这样一则故事：历城有一官宦住宅，因宅中时常出现怪异现象，久而久之，大白天也没人敢到里面去。有一天，殷天官与一群书生在一起喝酒。席间，有人开玩笑：“谁能进去住一夜，我们就把这桌酒菜送给他。”听此，殷天官从座席上跳起来说：“这有何难！”于是，他径直进了院子。
殷天官登上月台，发现月台光洁可爱，于是，他便以地当床，以石作枕，躺下了。一更过后，在他神情恍惚间，忽听楼下好像有人沿台阶上来了。于是他假装睡熟了却眯着眼睛偷看，只见一丫头手拿花灯上来了。一看到殷天官，吓得往后退，并对后面的人说：“有陌生人。”不一会儿，上来一老头，走到殷天官旁边，仔细打量了一下，对旁人说：“这是殷尚书，他已睡熟了。我们只管办事情，他为人豪放，不会责怪我们的。”于是，老翁带领大家上了楼。一会儿，往来的人熙熙攘攘，楼上灯亮如白昼。殷天官打了个喷嚏。老翁连忙出来，跪在地上说：“小人有个女儿今夜里要出嫁。不想触犯了贵人，请千万不要怪罪。”殷天官起身，用手扶起老翁说：“我不知道你今夜办喜事，惭愧得很，没有什么礼物表示恭贺。”那老翁说：“贵人光临，我们非常荣幸。”殷天官很高兴，便答应入席。紧接着，乐声大作，新郎、新娘进来了。老翁先教他们向贵客行礼。礼毕以后，众人入席。酒肉蒸腾，香气扑鼻，金杯玉碗的光辉，照亮了酒桌。殷天官没有忘记他此行的目的，于是趁人不注意，暗暗把一只金杯藏进袖中，待返回时，可拿此物作证。然后，他假装喝醉酒了，便一头靠在酒桌上昏睡起来。其他人真的以为他醉了，都没去打扰他。一会儿，所有的人都离开了。待东方破晓，殷天官这才起身。但室内已空无一人，只闻脂粉香和酒气。殷天官从容走出门口，一群书生早已在此等候。殷天官不慌不忙地从袖中取出金杯，书生们惊奇地询问金杯是从何处得来的，殷天官便把昨夜发生的情形告诉了他们。大家一听都当真了，因为一个穷书生不可能拥有什么金杯。
过了几年，殷天官中了进士，他到肥丘任职。当地一位朱公子请他赴宴。酒宴上，朱公子手捧金杯来劝殷天官饮酒。殷天官发现金杯的款式与花纹，与自己取作物证的那樽金杯一模一样。殷天官疑惑不解，问这金杯是哪里制造的。朱公子回答：“金杯一共八樽，是传家之宝，珍藏已久。遗憾的是，不知为何少了一只，我怀疑是家人偷走了。但十多年来尘封未动，并无挪动的痕迹，真是叫人不解啊！”殷天官笑着说：“金杯大概成了仙物吧。我家里有一只，应当奉献给你。”酒席散后，殷天官派人把金杯送过去。朱公子看后大吃一惊。亲自去谢殷天官，并问金杯从何而来。殷天官便把几年前废宅发生的事原原本本地讲了一遍。他们这才知道，千里之外的东西，鬼狐都可以随时取用，但它们终究还是不敢据为己有。
蒲松龄在故事里介绍“殷天官”有胆略，又借狐翁之口赞其“倜傥”，可以看出这位阁老先生在当时是十分的惹人喜爱的。
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