关于在《殷代史六辨》正文前和正文后插入两次大祭图片及其文献的说明

  关于在《殷代史六辨》正文前和正文后

    插入两次大祭图片及其文献的说明

各位宗亲：

从各地贺电来看，拙著《殷代史六辨》 公开出版，得到殷商后裔殷、宋、汤、林、孔、孙、邓、戴、邹、石、陶、樊、向、耿、左、时等十多个姓氏代表的支持，是我事先没有估计到的。这件事说明，在人口近亿的二百余姓氏殷商后裔中，要求将成汤国号从“商”回归到太史公《史记》的“殷”和为帝辛正名的呼声是很高的。《殷代史六辨》顺应潮流说出了大家心中的话，所以才得到大家的拥护，也得到国家级出版社-----中国人民政治协商会议旗下的中国文史出版社的大力支持。

然而，在我们殷商传承文化研究会内部，有相当数量的殷氏宗亲，对在《殷代史六辨》正文前插入2009、2014两次大祭的大量图片和正文后的附录中加进两次大祭和研究会成立的许多历史文献的做法不理解，甚至公开提出质疑。现在，作者就此问题，做出公开回应并解释如下，希望更多的宗亲和研究会理事予以关注或参于讨论，通过这次讨论提高我们研究会及广大殷氏宗亲对《殷代史六辨》公开出版的历史意义和现实意义的认识。

            （一）部分殷氏宗亲的担心

     部分殷氏宗亲的担心主要有下列两点：

（1）《殷代史六辨》本为学术著作，现在投殷氏一个姓氏所好，在正文前插入2009、2014两次大祭的大量图片和正文后的附录中加进两次大祭和研究会成立的许多历史文献，会使《殷代史六辨》庸俗化，变成像现时许多时尚杂志那样，使其含金量大幅度降低，会遭受到许多专家的鄙视，而降低其销售量。作者听到这个意见后，立即将文前彩色图片由原来的29页减少到18页，但经这样处理，仍然有些殷氏宗亲不满意。他们认为文前插入2009、2014两次大祭的那些图片和正文后的附录中加进两次大祭和研究会成立的那些历史文献应全部拿掉；或者出两种不同的版本，一本加上“这些多余的东西”在殷氏内部发行，一本全部去掉“这些多余的东西”公开发行，以防专家们看不起或不买我们的学术著作。

（2）《殷代史六辨》本为严肃的学术著作，现在作者投己所好，在文前加入大量“鸣谢”和“贺电”之类的阿谀之词和吹捧的话语，更会使《殷代史六辨》的含金量降低，建议拿掉对资助者（特别是对自己老婆）的所有“鸣谢”，去掉恭维、奉承作者的所有“贺电”，去掉山东画家殷允功先生的大幅彩照。对此意见，作者也“部分听取”：对“贺电”数量和内容作些调整，贺电、贺信、祝贺《殷代史六辨》公开发表的诗词书画作品等只取10件，并加以简化，2014年12月12日以后发来的贺电一律不再录入；“鸣谢”坚决不去，因为这符合学术著作发表的先例，物理学大师牛顿和爱因斯坦当年都这么做过；将山东画家殷允功先生的大幅彩照改成文字绕排的小照片。但经这样处理后，还有不少宗亲打来电话或发来短信说不满意。

    （二）作者认为宗亲们对此的担心是多余的

（1）加进“鸣谢”，符合学界常规，加进自己夫人的支持也符合学界出版学术著作的常规，且符合实际。因为没有他们的大力支持，光凭我个人这点可怜的退休金（加上大量的医药费负担），《殷代史六辨》根本不可能出版，没有我夫人的大力支持，《殷代史六辨》根本不能完稿。

（2）我们选国家级出版社公开出版《殷代史六辨》的目的只是为了能被国家数据库收录，进而能在学界传播，本不指望学界专家买多少书。

有些宗亲，理解错了。我之所以要选国家级出版社出版 ，并不是为了卖得好，也不指望专家们来买书。我的目的，只是为了书能进国家级数据库。专家们其实是不买书的，他们只查数据库。只要我们的书能进得了数据库，不管卖动卖不动，我们的书就起到了向专家宣传的作用。如果进不了数据库，你就是卖了一万册，对专家也无丝毫宣传作用。我的计划很明确，我们找国家级出版社，以学术书类进国家数据库，同时向全国各省市图书馆捐书1500册，起一般性宣传作用。再在明年清明节微子大祭和研究会年会期间，在宗亲中限额有偿销售1000册左右 以便收回部分成本，留500册用于以后联系工作时作礼品送人。所以你们担心，加上两次大祭的照片和宗亲的贺电，会使书的含金量降低，而致专家不买，这担心是多余的，因为我们本来就不准备他们来买书。我们加一些两次大祭的图片，就是吸引宗亲学习殷代史知识，纯学术无生气的书，就是自己的至亲好友也是一不肯读的。现在我减掉11页图片（保留18页），只用10则贺电贺文，且精简了内容，并将支助最力者殷允功的大照片改成小照片，这也算听取部分宗亲的意见了。 我说专家们只查阅数据库，一般不买学术著作，不是骗大家的。有例为证：宋镇豪主编的11卷本《商代史》，可谓之当今社会科学学术著作之最，可是学术界又有多少人肯自费买他的书呢？实际上宋镇豪主编的11卷本《商代史》除公费购买外，私人读者自费买这类书是很少的，我们的《殷代史六辨》也不例外（至多比它好一点）。

（3）在《殷代史六辨》正文前和正文后插入两次大祭图片及其文献是殷商传承文化研究走向深入的关键举措。

我们举办2009、2014两次大祭和在此基础上成立中华殷商传承文化研究会是殷代灭亡以后三千年年来前无古人之事，这三件大事必须公开载入史册，才能为后世知晓传承，这次一并收入《殷代史六辨》是天赐良机。如果专门出版记载这三件大事的学术专著，就当前形势来看，一般说来，是很难通过国家史学有关部门的评审的，所以必须插入，借此机会，将我们五年来所做的事，记载在史册中。

（4）《殷代史六辨》目前的主要读者，是殷氏宗亲，只有在正文前和正文后插入两次大祭和研究会成立的图片及其文献，才能激起殷氏宗亲的阅读兴趣。

要想广大殷氏宗亲关注自己先祖的历史，首先得激起他们的兴趣。在《殷代史六辨》中插入他们自己亲历的两次大祭和研究会成立的图片及其有关文献，是激起他们阅读甚至研究《殷代史六辨》中提出的11个问题兴趣的关键举措。

                      殷作斌 3014-12-13

附件1：《殷代史六辨》（发出版社正式稿）网上下载指南

附件2：《殷代史六辨》文前、文后插入内容和《目录》图片版

附件1：《殷代史六辨》（发出版社正式稿）网上下载指南

 《殷代史六辨》文稿已经正式定稿送出版社，2015年山东微子大祭时可望能举行首发式，许多人都想在出版前先睹为快。现在笔者，不再一一发送给大家，而将《殷代史六辨》PDF文档和WORD文档发在大家都可以登录的公共信箱中。由各位自己去下载。下载步骤如下：

（1）记住公用信箱名称：13861563718@163.com,记住登录密码为111111666666（即6个1后6个6 ）。

（2）在“百度”中打字“163”，进行搜索，找到163信箱，在用户名中，输入我的手机号码13861563718，再在登录密码中输入111111666666（即6个1后6个6 ）即可，任何人都不得自行更改此密码。

（3）在“收信箱”中，找到以“请各位宗亲在此下载《殷代史六辨》送出版社的PDF或WORD文档”为主题的一封信。在其附件中，下载《殷代史六辨》（发出版社正式稿）的word 文稿或pdf文稿。有pdf文稿阅读能力的读者，最好下载显示格式不随电脑而变的pdf文稿。如果打不开PDF文档，就下载word。也可下载本信附件中提供的PDF文档阅读器，并安装在你的电脑中。你在电脑中就可以打开《殷代史六辨》PDF文档了。各位如果发现文稿中有错别字，请记下所在页码和行数，发短信至13861563718或18036503718手机告诉我。

附件2：《殷代史六辨》文前、文后插入内容和《目录》图片版

（待发）