殷作斌关于今后不再参与任何与殷商有关的组织活动的五点声明
殷作斌关于今后不再参与任何与殷商有关的组织活动的五点声明
本人研究“殷商史”五十余年，自2008年下半年起介入组织宗亲参与殷商传承文化研究的组织活动，为殷商传承文化的研究做了一些有益的工作，但由于目前殷商后裔宗亲组织和殷商文化研究注册组织中出现了一些不利于殷商（传承）文化研究的新情况，同时也出现了一些不利于本人及家庭平安生活的个别情况，因学识和年龄因素所限，本人的思维模式极难与这些新情况相适应，特发表如下六点声明：
（一）退出除“淇县朝歌中华殷商传承文化研究会”以外的一切殷商文化研究注册组织和殷商后裔宗亲组织，不再为其成员。对淇县朝歌中华殷商传承文化研究会，待其渡过困难时期、产生出新会长以后，本人也将逐步淡出。
（二）本人因出版《殷代史六辨》，引起了海内外一些殷商文化研究注册组织的注意，收到了部分有关学会、研究会邀请入会的邀请函和赠书要求函，我对这些社团组织对拙著《殷代史六辨》的厚爱表示感谢，但因年龄和身体条件所限，谢绝一切入会邀请，但对赠书要求一律满足，保证按期运达。
（三）今后不再参与中国大陆殷氏宗亲各支派的一切宗亲活动，谢绝与此活动有关的一切邀请。如新谱编纂告成、宗祠落成、家庙竣工、族人联欢、新组织成立等
（四）本人今后虽仍旧参与殷商的“五个一”活动，但参与有度：即只限于坐在家里参与与殷商“五个一”活动有关的理论引导，不再到外地参与这些活动：
（1）参与修建一个陵---“殷帝辛陵”。
在末殷故都淇县朝歌修建"殷帝辛陵"是殷、汤、宋、孔、林、王姓比干后裔支、李姓箕子后裔支等各姓氏各支派殷商后裔的脸面工程。只有海内外殷商后裔共同努力，将"殷帝辛陵园"修起来，殷商后裔脸上才有光，为先祖正名才有效，才能真正将被西周统治者颠倒的殷商史再颠倒过来，还千年殷商史的本来面目。
（2）继续编撰一部书---如果身体条件允许，将继续完成《殷氏志》的编撰或完成《殷代史六辨》的修订版。
总结毛泽东、郭沫若、董作宾(台)、李定一(台)、钱文忠（复旦大学）等伟人专家和许多文学家（如刘耀青等）、艺术家（如淇县高水然等）为殷商先祖正名无效的历史经验，要想为殷商先祖正名，让被西周统治者颠倒的历史再颠倒过来，还殷商先祖千年历史的本来面目，光靠伟人名人呐喊是不行的，光搞文艺创作也是不行的，而靠搞挖掘史料和考古材料的史学理论突破，用无可辩驳的客观史料和地下考古发现，证明殷商先祖的丰功伟绩，让那些仍坚持认为殷商先祖的代表人物（如殷纣王帝辛等）是禍国殃民之辈的专家无法反驳才行。拙著《殷代史六辨》只是在这方面开了个头，还有许多理论突破工作要做。
（3）继续办好一个网---“殷商传承文化研究网”。
“殷商传承文化研究网”开办几年来，已经有了稳定的读者群，对研究殷商传承文化起过一定的引领作用，本人决心继续尽自己智力、财力之所能，继续将其办好，直到“淇县朝歌中华殷商传承文化研究会”有了自己的独立网站为止。今后“殷商传承文化研究网”的报道方向会有一定的改变，即只报道“淇县朝歌中华殷商传承文化研究会”的活动以及与挖掘殷商传承文化（如研史、修谱等）有关的内容，不再报道各省市宗亲组织的活动和有关公司的经济活动动态。
（4）组好一个群--“殷商后裔+平等交流”群。
只有殷商后裔各姓氏、各支派，一律平等了，才能坐下来谈团结、谈与殷商事业有关的事。这不仅是2009年全国各支殷氏代表会议的共识，也是大家熟知的常识。大姓小姓、大支派小支派间如果不能平等相待，团结就是一句空话。“殷商后裔+平等交流”群的“办群理念”是，旨在引导殷商后裔各姓氏、各支派宗亲平等友爱、团结和睦地交流学习殷商族史、殷商国史、殷商家谱等殷商传承文化史料的心得和经验，通过平等交流达到认识先祖功德、弘扬先祖文化、为中国共产党倡导的实现中华民族复兴的伟大事业服务的目的。
编修《朐阳殷氏宗谱（五届谱）》工程自2011年4月3日经族人代表大会批准立项以来，四年多来，各支派宗族长和宗亲们做了大量的工作，到今年12月31日，入谱资料的收集工作将宣告结束。在春节前，《朐阳殷氏宗谱（五届谱）》的世系人名信息将全部发上族脉网（网址为：http://www.youstem.com/），供朐阳殷氏各支派宗亲网上校对。到2016年3月31日截止，网上校对工作结束，转入正式纸质谱稿的编辑。预计到2016年底，正式出版发行。传统的苏式家谱和欧式家谱，有三大不利于永远传世的弱点：一是一部谱篇幅庞大，少则十几本，多则几十本，不利于保存；二是世系人名查找困难；三是多为私印，不是合法的出版物，因此各地三馆（图书馆、档案馆、博物馆）不愿意接受并作永久收藏。《朐阳殷氏宗谱（五届谱）》将力图针对传统家谱以上三方面的弱点做出一些改进。
殷作斌 2015-12-8 于淮安
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