《皖桐殷氏宗譜》：原序
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时间：2010年2月22日 15:39
夫合抱之木，挺柯耸干，发育日蕃者，其根固也；万斛之泉，别派分流，输泻不竭者，其源远也。若夫名门右姓，瓜瓞绵长，椒聊蕃衍，要惟积累之深，是以繁昌相继。桐城殷氏，系出子姓。商自盘庚迁殷，其后以国为氏。汉晋以来，世为望族。年湮代远，兵燹频经，世胄遥遥，缺略难考。今可考者曰：宋有秉常公，五传至细三公，迁于歙。又数传至华富公，迁于桐。迁桐自明初始，迄今五六百年，寖炽寖昌，枝派益远。其擢巍科，列胶庠者，皆穷经力学，博雅淹通，克守先人之训而矜式于乡闾。其伏处田间者亦皆浑朴敦厚，节俭勤慎，以是知贻谋之远而保世滋大，有由然也。殷子征孝廉以道光乙未与先伯兄同举于乡，故殷氏之族，鼐髫龄时即熟闻之。同治甲子，鼐视学楚北，聘殷品三茂才襄校，晰夕相聚，三阅寒暑，故知其家世尤悉。岁壬申，殷氏重修族谱，品三茂才属鼐为之序。鼐维古者世族，掌于史官，百世相承，渊源可考。后代世族，不纪于官，惟家自为族谱，尚可延祖宗于一线。且家之有谱也，岂惟是序世系、辨昭穆而巳哉？凡先人之遗训文献，以及祠宇之规制，陇墓之山向，无不备记焉。后世子孙，岁时伏腊，燕飨聚会，庆吊往来，虽世渐疏远，等杀攸分，而敬念宗祖之遗则，敦宗睦族之心，自油然其欲动，所以厚风俗、成教化者非浅鲜也。殷氏此举，殆犹树木而培其根，导流而养其源欤？其族之蕃茂昌大，固方兴而未艾也。
孙家鼐再序
孙家鼐(1827-1909) 清末大臣。字燮臣，号蛰生、澹静老人。清安徽寿州(今六安寿县)人。咸丰状元。1864年提督湖北学政，后屡充考试试差阅卷大臣。1876年，与尚书翁同龢同任帝师。主张阅报去皇帝壅蔽，然要严禁“渎乱宸聪”。建议酌置散卿，广集人才，以资议政。甲午战起，力言“衅不可启”，主张妥协。1895年，列名北京强学会。1896年主持官书局。1898年，以吏部尚书、协办大学士管理京师大学堂。建议增设中心学堂、速成学校及医学校。戊戌维新时，向光绪帝推荐冯桂芬、郑观应等人的著作，但又奏称康有为“学术不端”。1900年，八国联军入侵，逃往西安。后授礼部尚书，任体仁阁大学士，历转东阁、文渊阁大学士，晋武英殿大学士，充学务大臣、政务大臣、编纂官制总司核定等。1907年，任资政院总裁，参与“立宪”事宜。谥文正。
这篇序是孙家鼐在湖北任学政期间应殷品三邀請为殷氏同治12年（1873年）三修族譜预写的序，文中亦有交待。后被四修族譜（民国12年）时作为老序收入譜中。
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