自觉克服宗亲组织中的派性,团结一致向前些看!
自觉克服宗亲组织中的派性,团结一致向前些看!
在殷勇会长辞职以后,淇县朝歌殷商传承文化研究会(以下简称为研究会)在组织上必然会有一段困难时期。在这段困难时期中,按研究会章程的规定,理应由常务副会长南昌的汤巍宗亲主持工作,我们全体会员应该坚定地团结在常务副会长汤巍的周围,在汤巍常务副会长主持下,从组织上整顿研究会,争取早日选出新会长或代会长,平稳地渡过这段困难时期,团结大家,早日将修建“殷帝辛陵园”的工程项目提上议事日程。
种种迹象表明,在这段困难时期,主要危险来自于宗亲组织的派性。主要表现为:①有些会员,不温研究会章程,不顾大局,没有积极协助汤巍常务副会长,做好研究会准备选举产生新会长或代会长的工作。②对修建“殷帝辛陵园”这研究会既定目标,现在有人提出异议,认为研究会以前犯了方向性的错误,认为研究会的主要任务应该是引导各支修自己的家谱、修自己的祖茔、修自己的宗祠或家庙。③没有经常务副会长汤巍的同意,就在微信群中以“殷商传承文化研究会”的名义发布为安徽病家捐款倡议书。④研究会干部都曾为拙著《殷代史六辨》的出版叫过好、撰写过评论贺语、并为《殷代史六辨》的赠书活动和征订发行做过大量工作,这说明,在研究会内部对《殷代史六辨》的出版价值早已经形成共识,但现在因为陷入派性,为自己一派的私利所左右,有人公然在群中发表诋毁《殷代史六辨》,认为《殷代史六辨》一钱不值的言论。甚至有人认为我向宗亲赠书是强奸民意的违法活动。由以上四点迹象可见,宗亲组织中的派性是当前的主要危险,研究会的所有干部和会员、只有自觉克服派性,才能形成中华殷商的力量,修建殷商后裔的脸面性工程-----“殷帝辛陵园”,才有希望。我期待全体殷商后裔克服派性、团结一致,为早日启动修建“殷帝辛陵园”工程而努力奋斗。只有集全族之力,将“殷帝辛陵园”修成,才能真正还原被西周统治者颠倒的殷商时期历史的本来面目,殷商后裔才能真正扬眉吐气地加入到中国共产党倡导的实现中华民族复兴的伟大事业的队伍中去。只有到那一天,各姓氏、各支派殷商后裔修自己的本支家谱、修自己的本支祖茔、修自己的本支宗祠或家庙,才有实质的意义!(这就叫:“只有锅里有,碗里才有!!!!”)
派性的一个重要特征,是不容易为犯有派性错误的人自我觉察。因此,自觉地克服派性有一定的难度。对派性的危害,只有经历过文化大革命,深受派性危害的老一代,才会有深刻的认识。想当年,因文革的派性引起武斗,同班同学可以刀枪相见,同一家庭可以不认血亲,许多老干部、老专家、老教授死于非命。在那场武斗中,我也差点伤命,所以,我对派性是恨之入骨。对宗亲组织中的派性,我以前也没有想到会如此严重。因为派性,它不讲对错,只要是不符合本派的利益或观点,均群起而攻之。维护“派领导”的那些人的派性,是什么样呢?简单说来就是:凡“派领导”讲的,不管对错,一概拥护,一概认为是英明决定;凡是与“派领导”意见不同的,均被视为是洪水猛兽,群起而攻之。文革的历史已经证明,凡是搞派性的人,都是只讲本派利益不计后果的!在我们的研究会内绝对不能让派性抬头,因为一旦派性抬头,选派性十足的人当会长,不仅修建“殷帝辛陵园”会落空,而且团结全国各姓氏各支派殷商后裔的总目标也必然会落空。从这一高度考虑,在全国范围内,要想宗亲团结,就必须克服派性,只有坚持“2009共识”的不管大姓小姓、大支小一律平等的原则,坚决克服派性,高举平等和团结这两面大旗,研究会才有希望。