湖南醴陵殷氏五修族譜卜世藩贈序人名与疑难词语考释

【41】   叔獻：殷叔文（？-407），字叔獻（简作叔献），祖融，父康，殷顗（又作殷觊）少弟，殷仲文弟。殷叔獻，生平不详．按《晋书》殷顗传云：“叔献别有传。”但查遍《晋书》全书，未见叔献传，或今本《晋书》有缺佚之故。殷叔献，著有文集四卷。《晋书》殷仲文传中的“及其弟南蛮校尉叔文”，当即此人。义熙中(407年)以与骆球等谋反，与其兄仲文同时为刘裕所诛。

【42】   融：殷融（296-357），字洪远，曾祖褒（亦作裒），祖跻，父识，兄羡（字洪乔），殷融为东晋大将军殷浩之叔，荆州剌史殷仲堪之祖。殷融，好老易，善玄言。与兄子浩口谈则辞屈，著篇则融胜。官至吏部尚书、太常卿。由《晋书》殷浩传知融为羡弟。正史记载融生四子：康、师、茂、允。由《晋书》殷顗传知融生康，康生顗。由《晋书》殷仲堪传知融生师，师生仲堪。由《宋书》殷景仁传知融生茂，茂生道裕，道裕生景仁。由《宋书》殷淳传知融生允，允生穆，穆生淳。南宋汪藻《世说人名谱》将允列为康子融孙，实误，不从。融著有文集十卷传于世。

【43】  簡之:殷简之（360-404），殷仲堪长子。父仲堪，被桓玄逼死后，筒之护送其父灵柩回下都建康，葬于丹徒（明殷正茂《本源考》引晋书言葬于丹阳）．于是就住在墓旁守陵．刘裕起兵讨伐桓玄后，筒之率领家中僮仆跟随义军追踪桓玄。桓玄被斩何洲后，殷简之食其肉，以泄父耻．元兴三年(404)．桓玄之侄桓振起兵，义军失利，殷简之死于阵中。简之是否有后，正史未载。

【44】  曠之：殷旷之（364-434），殷仲堪次子。《晋书》殷仲堪传对殷旷之生平记载甚简：“旷之，有父风，仕至剡令。”据《南史》殷钧传记戟，仲堪五世孙钧的曾祖为元素，故知仲堪有孙元素。元素何所附，史家素有争论．南宋汪藻《世说新语人名谱》和清人周嘉猷《南北史表》主张元素之父非简之、旷之，而是仲堪另—子。今人六朝史学大家王伊同在其名著《五期门第》的高门权门世系婚姻表中从《金石录补》卷七“宋故散骑常侍护军将军临澧侯刘使君墓志”考证出元素之父为旷之，王伊同说与诸多殷氏谱记载合，从之。

【45】   “齊、德、滄、景節度使侑”：“齊、德、滄、景”殷侑出任过节度使的地名。《資治通鑒·唐紀·唐紀六十》載：“癸丑，以衛尉卿殷侑為齊、德、滄、景節度使。”“節度使侑”，即中唐显官殷侑（767-838）。殷侑，字文懿，二十一代祖东汉谏议大夫殷封，曾祖楷（字文绚），祖元觉（字元明），父怿（字易从），子羽 ，孙盈孫。殷侑，历郓州剌史，襄州刺史，天平军节度史，山南东道节度使，郓曹濮观察使，刑部尚书，检校左仆射，检校右仆射等，享年七十二，卒赠司空。殷侑的真实世系详见唐冯宿撰：《天平军节度使殷公家庙碑》，殷侑的生平事迹详见《旧唐书·卷165·殷侑传》、《新唐书·卷177·殷侑传》。由唐冯宿撰：《天平军节度使殷公家庙碑》知，殷侑和晋殷羡、殷融、殷浩、殷仲堪、及南北朝至隋唐时的殷开山、殷践猷等虽同是中原陈郡长平殷氏后裔，但他们是长平殷氏的不同支派，互相间是旁系，不是直系。