殷作斌在殷帝辛殉难3060周年拜祖大典上的讲话

 은나라는 또한 성탕 직계 선조명의 추봉지이며 또한 상족이 흥성한 길상의 토지입니다.또한 성탕이 하나라를 소멸하기 전의 옛나라 이름이기에 성탕은 자기의 천하를"상"이 아니라"은"이라고 하였습니다.성탕은 별도로 새로운 국호를 설정하지않았으며 그의 제후국의 옛국호"은"을 사용하였습니다.이것은 주무왕이 은나라를 소멸하고 천자가 된후 여전히 제후국호 주를 천하의 호로한것과 같습니다.성탕의 국호가상이 아니라은이라는 역사 사실은 공자, 맹자가 확인하였으며 사마천이<사기>에도 기록 하였으며 사마천으로부터"철안"이라고 하였습니다. 1949년전의 대부분 사학가들과 현재 홍콩 마카우 대만 학자 및 중국 대륙외의 세계 각지의 사학가(그중 갑골학조사 대만의 동작빈을 포함)들도 대부분 사마천의 학설을 존중하며은이라고 하며상이라고 부르지 않습니다. 성탕은 국호를 은으로 정한후 자손후대를 위하여"은,상 병용"의 민족 국책을 세웠습니다. "은,상을 병용하며 족호는 상, 국호는 은"이라고 하였습니다.안양 은허에서 발굴된 십여만편의 갑골 복사에 기록된것은 전부 상족의 족사 활동에 관한것이며 이러한 복사편은"상"가 많이 나타났지만 국호"은"는 드물었으며 이점은 이상하지 않습니다.현대의 대륙 사학가들은 역세계 은나라 사학 연구 트랜드로 인하여 사마천이2천년전에 확정한"성탕 국호 관명 대안>을 번져내어<은나라 역사>를<상나라 역사>로 개명한것은 아주 심중하지 못한것이며 우리 중화 은씨는 절대 허용하지 않습니다.역사소의 부분적 사학가들이 편집한11권본<상나라 역사>는 은나라의 국호를 틀리게 적용하였으며 기록된내용도 부실한 부분이 많습니다.그중 주요한 작자들중,상옥지 여사의<상나라사.권8 (상나라 종교 제사)>1권외에 대부분은 사학가 역사 기록에서 피해야하는"백분의1의 역사 자료로 백분의백의 역사를 보충"하였 습니다.세계에서 공인하는 갑골 학 대사겸 조사 동작빈님이11권<상나라 역사>가 출판되기전에 예측한것과 같이"10만편이라고 하는 이 복사에서 우리가 현재 볼수있고 사용할수있는것은5분의1도 되지않으며"넓게"예측할경우 갑골문이 대표하는 은나라 문화는 백분의1밖에 되지 않습니다.이 백분의1자료로 백분의 백인 은나라 문화사를 쓴다는것은 꿈꾸는것이 아닌가?" (이부분은 동작빈<중국 고대 문화의 인식>의 내용이며,원문장은 대만<대륙잡지>제3권 제12기에 발표).중국 역사소의 부분 전문가가 편집한7백여만글자11권본<상나라 역사>는 독작빈님의 예언과 같이"꿈꾸는 역사"가 되지않았는지 우리 중화 은씨들은 지켜보고 있습니다.성탕 국호를 정명하기 위하여 작년12월29일에 은제신 순제3060주년 기념 행사 조직위원회 확대회의(진강회의)는 두가지 결의를 통과 하였습니다.첫째, <성탕 국호는 은이며 상이 아님에 관한 결의>,둘째, <"상제신 "을 "은제신"으로 수정하는것에 관한 결의>입니다.이 두개 서류의 중국어 버전은 이미 이번 축제 행사의 자료로 여러분들에게 드렸으며 여러분들이 참조하시기 바랍니다.마지막으로 저의 제안은,우리가 제신 정명과 함께 성탕의 국호를 상이 아니라 은으로 정명하는 것입니다.현장의 부분적인 대표가 받으신<은나라 역사6변>단행본은 본인이 중국 역사 연구소11권본<상나라 역사>가 성탕 국호를 틀리게 관명한것에 대하여 성탕국호 정명을 위하여 쓴 책입니다.명년에는 본인의<은나라 역사변 및 은상족지>책에 수록될것이며 국가급 대형 출판사에서 공개 출판 발행 할것입니다.축제 현장에 도착한 여러 대표님들께서 지원해 주시기 바라며 각지역 종친들의 예약을 발동하여 <은나라 역사변 및 은상족지>의 순리로운 출판과 대량의 발행을 추진해 주십시오.저는 금년에74세이며 만약 하늘이 남은 시간을 더준다면 저는 역사소의11권본<상나라 역사>의 단점을 대상으로,중화 은씨를 대표하여 자체로<은나라 역사>를 편집하겠습니다.역사소11권본<상나라 역사>의 장점을 계승하고 단점을 극복하여 은나라의 단대사를 다시 편집할것입니다.물론,이것은 오직 저의 가상이며 실현 여부는 하늘이 결정하게 됩니다.

谢谢大家。

여러분 감사합니다.