关于山东《契谱》、微山“戬尔”祖先世与其居地 以及锡北殷氏始祖“序”公族属问题…
附件正文
（三个附件的正文见后）
附件1：关于殷序族属问题的讨论
杭州 殷振华2013年11月20日
（1） 据锡北殷氏（余庆堂）谱：
始迁祖殷序，字序宾，号西郊。明永乐二年(1404)甲申科进士，
明宣德年间迁自江阴申港。为秩公八世孙谅公的四子。卒葬天授乡（今
东北塘镇）严埭。（宦绩从略）。据北京殷正和查证，其生卒年为1335-1415年。
（2） 据锡山（梁溪）殷氏（嘉告堂）谱
秩公八世孙安史公因任官毘陵（今常州？）迁无锡梁溪为始迁祖。
其四世孙诚公生四子，长曰序，字聚彬，号西郊，永乐甲申进士，官
云南左布政使司副使。在其二弟士能项下载有“其长兄及三（士通）
四（士达）五（士铭）俱迁徙，后裔远近不一，采访未实，尚未联谱，
俟后之有志者”。
（3） 据山东微山殷氏六修谱
元官守谦大公次子德光因避元末之乱，迁居江南无锡县。德光所
生三子（长大尔、次炽尔、三昌尔），三子之一有子名序。谱载：“序，字国祥。自元末世乱，祖德光寄籍江南无锡。序举明洪武庚辰进士，历任至四川右布政使司，永乐中建修北京宫殿，遣工部尚书，宗礼采办大木于蜀，议者以序督其役。序节其劳逸，上不废事，下无虐政，颂声载道。礼以劳疾卒于蜀，序为其经理殡殓，募善舆者，舁其櫬回籍。其笃于僚谊如此。后以忤上官罢职。民至今思之德政。详四川志。”
（4）今有扬州殷氏与我们联系，声称殷序由彼地出生。材料尚未收到。
（二）现对照分析各谱，提出下列初步意见：
（1）据镇江耀祖宗亲考证：秩八世谅公携三子庠，四子序同迁常州北门王下（夏）村，为青山门始迁祖。四子序，字景琪，号克缵，耕读传家，卒葬村东南半里杨尖墓。
其字、号均别于锡北序公，且未闻序有何官职，尤其是两位序公卒葬地各有其所，似应判为名讳巧合。江阴申港殷谱无有关殷序 记载，故迁自江阴申港之说缺乏证据。
（2）锡山（梁溪）殷氏序公，字聚彬，与序宾为谐音，号相同，官职相符，但不全。疑点是，两地相距仅三十里，似不应有“采访未
实”之说。聚彬为秩公十二世孙，与序宾有三代人的年代差，缺
乏生卒年记载，无以对比真伪。
（3）山东微山殷氏六修谱所叙，序，字国祥，有别于序宾。举进士年代有误。确切地说，明洪武庚辰科实为建文庚辰科。建文四年，
明成祖朱棣废除建文年号，改为洪武三十五年，故称洪武年也说
得过去。但庚辰科无殷姓人士登榜。据查《明清进士题名碑录索
引》，殷序举进士为明永乐二年(1404)甲申科三甲第144名。
山东微山谱载序公宦迹与余庆堂谱载相符，有漏载的部分，也有比余庆堂谱载更翔实之处。如任遣工部尚书，为宗礼料理后事及忤上官致被罢官等情节，余庆堂谱均无记载。
综观锡山殷氏、微山殷氏谱载，都很像。然而，若无铁证，要族人确认几百年前的先祖，确实很难，何况又有好几家！但不管是与不是，我们殷氏本来就是一家。希望大家继续努力，寻找新的证据，更希望殷商两网，利用你们接触面广，探索手段多的优势给予帮助。
关于联宗问题，与殷西房联宗的有三支，其中较大的一支是仁里
桥殷氏，始迁祖天恩、天惠、天恕（秩公十五世孙）是秩八世谅公长
子华甫公的后裔，序公为谅公四子。三公比序小一百多岁。仁里桥族
小，殷西房族大，想来应是小族傍大族。
以上是个人的想法，如有不当，请宗亲们指正。
（杭州 殷振华 手机号：15355093007）
附2：关于云霄墓志铭的一点看法
微山殷氏家族理事会副理事长 殷宪润 2012-11-27
墓志铭载：“殷氏凤阳大族也，所居七十余灶，人号黑门殷氏，元末有讳仲名者、避乱东平，因家寿张……”。我认为凤阳不是仲名祖居地，为什么这样说呢？因为元末明初战争频繁，百姓避难无所，东奔西走，殷氏从老家河南，暂时逃到凤阳，以煎盐为生。因历史跨度长，居隹地变数很大，几经变迁，于明洪武十五年殷氏又从河南老家迁往鲁地。徐州志和殷氏各支谱记载是清楚的。
仲名生尚文，尚文生胜，胜生铎，（铎讳百尔亦名卓尔字铎号直轩）铎生玘字佩玉号刚斋。钟名（作斌注：似仲名字误）是百尔祖的曾祖父（静方字钟名（作斌注：似仲名字误）。阳谷族谱记载清楚，世系正确。
凤阳大族一语，不是单指仲名族人，或有其它殷氏家族居住。即写凤阳大族，又写七十余灶人，即七十户，以煎盐为生，大族能指70户吗？凤阳是先祖暂时避难之所。
阳谷和梁山各自为谱，今年十月初，阳谷，梁山，河南台前三地百尔之后，来微山找我商量合谱之事，共同研究、讨论、交流了续谱经验。他们回去后即着手办理合谱之事，百尔为始迁祖，二世祖刚斋公，三世祖云霄、去霓二公。传三世分支，传五世分派，共分二支六派，世系正确。现编排完备，正在付梓。
现在十几个县族事较多，还需时日去办。遇到什么难题及时向你请教。
不多写了，望教授指正 殷宪润2012年11月27日
附录3：陈郡长平殷氏殷褒支世系图
（请读者用鼠标点击下边的世系图，放大至全屏幕再看，才能清楚）
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